مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

نرى المعالم الأساسية الإيمانية بارزةً في واقع السيد حسين، وفي حياته، وفي سلوكه، وفي مواقفه، وفي مقدمتها الخوف من الله سبحانه وتعالى، فقد كان على درجة عظيمة وعاليةٍ من الخوف من الله سبحانه وتعالى، شأنه شأن المؤمنين الصادقين في إيمانهم

عندما نتأمل في الواقع الذي تعيشه الأمة، لم يكن هناك أبدًا من رهان على أي طرف بالنسبة للحكومات والأنظمة، الحال معروفٌ وبَيّن، معظم الأنظمة والحكومات جعلت خيارها في العمالة، وجعلت خيارها في أن تكون جزءًا من المشروع التآمري على الأمة

فالمشروع الذي تحرك به هو منطلقٌ من هذه الأسس بدافع الشعور بالمسئولية أولاً، ومن واقعٍ واضح يحتِّم على الأمة أن يكون لها مشروع في مواجهة تحديات وأخطار كبيرة وحقيقية، ولا يمكن لأحد أن يجحدها أو ينكرها

من تجليات هذه المواصفات الإيمانية، والحالة الإيمانية التي كان يتصف بها السيد حسين هي حالة الرحمة والإحساس، والشعور الحي، فهذا الرجل كان رحيمًا بأمته وبشعبه

من المعالم الأساسية لهذا المشروع هو ما بذله من جهد لتصحيح المفاهيم الثقافية المغلوطة، فهي ساهمت بشكل كبير في ضرب الأمة، الأمة أسيرة قناعاتها الثقافية، مفاهيمها المغلوطة بأي شكل كان، سواء رؤية تقدم رؤية مغلوطة، أو ثقافة مغلوطة، أو قناعة مغلوطة، اكتسبت من كتاب أو من معلم أو من مدرسة دينية أو نظامية أو أي شيء. الأمة أسيرة ورهينة لثقافاتها وقناعاتها، والإنسان لا يتحرك أوتوماتيكيا بدون شعور، الإنسان يتحرك بشعوره وشعوره تصنعه قناعة وقناعته تصنعها ثقافة، وبالتالي تلعب الرؤى والمفاهيم المغلوطة في واقع الأمة تلعب دوراً أساسياً في الواقع السيء والمظلم للأمة، وكلما تصحح مفهوم كلما تصحح ورائه سلوك، وتصحح ورائه عمل، وتصحح ورائه موقف، وبالتالي يصنع نتيجة صحيحةً وسليمة، ولا يسعفنا الوقت لتناول هذه المسألة بالشكل المطلوب وإنما نتناولها هكذا بشكل مختصر.